句读国语辞典是什么
句读的国语辞典是：⒈ 古人指文章休止和停顿处。文中语意完足的称为「句」，语意未完而可稍停顿的称为「读」。书面上用圈和点来标记。唐·韩愈〈师说〉：「彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。」也作「句度」。引：《聊斋志异·卷七·仙人岛》：「我言君不通，今益验矣。句读尚不知邪？」句读[jùdòu]⒈古人指文章休止和停顿处。文中语意完足的称为「句」，语意未完而可稍停顿的称为「读」。书面上用圈和点来标记。唐·韩愈〈师说〉：「彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。」也作「句度」。引《聊斋志异·卷七·仙人岛》：「我言君不通，今益验矣。句读尚不知邪？」。
句读的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看句读详细内容】
⒈ 古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。书面上用圈(“。”)、点(“、”)来标志。引：汉何休《＜春秋公羊传解诂＞序》：“援引他经，失其句读。”唐韩愈《师说》：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”清蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“我言君不通，今益验矣。句读尚不知邪？”鲁迅《花边文学·点句的难》：“常买旧书的人，有时会遇到一部书，开首加过句读，夹些破句，中途却停了笔：他点不下去了。”⒈古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。书面上用圈(“。”)、点(“、”)来标志。引汉何休《＜春秋公羊传解诂＞序》：“援引他经，失其句读。”唐韩愈《师说》：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”清蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“我言君不通，今益验矣。句读尚不知邪？”鲁迅《花边文学·点句的难》：“常买旧书的人，有时会遇到一部书，开首加过句读，夹些破句，中途却停了笔：他点不下去了。”
二、综合释义
古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。书面上用圈(“。”)、点(“、”)来标志。汉何休《＜春秋公羊传解诂＞序》：“援引他经，失其句读。”唐韩愈《师说》：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”清蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“我言君不通，今益验矣。句读尚不知邪？”鲁迅《花边文学·点句的难》：“常买旧书的人，有时会遇到一部书，开首加过句读，夹些破句，中途却停了笔：他点不下去了。”
三、网友释义
句读（jùdòu）（官话读音：具豆，ㄐㄩˋㄉㄡˋ，jùdòu；粤音：据逗，geoi3dau6），也称句逗。是句号和逗号的合称。
四、其他释义
古时称文词停顿的地方叫句或读（dòu）。连称句读时，句是语意完整的一小段，读是句中语意未完，语气可停的更小的段落。
五、关于句读的成语
刺股读书 读书得间 读书君子 读不舍手 读书三余 共君一席话胜读十年书
六、关于句读的英语